وقال النابغة : فإما تنكري نسبي فإني * من الصهب السبال بني ضباب فإن منازلي وبلاد قومي * جنوب قنا هنالك فالهضاب وقال أبو عمرو الشيباني : قنا : ببلاد بني مرة . وقال الشماخ : تربع من جنبي قنا فعوارض * نتاج الثريا نوءها غير مخدج وينبئك أن قنا جبلان قول الطرماح : تحالف يشكر واللؤم قدما * كما جبلا قنا متحالفان * ( القنابة ) * بضم أوله ، وبالباء المعجمة بواحدة : أطم من آطام المدينة ( 1 ) * ( قناة ) * بزيادة هاء التأنيث ، على لفظ الذي قبله ( 2 ) : واد من أودية المدينة . وفي حديث أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما استسقى سال الوادي قناة ( 3 ) شهرا ، ولم يأت أحد من ناحية إلا حدث بالجود . وقال نصيب : بيثرب أو وادي قناة يليح وروى مالك عن يحيى بن سعيد قال : بلغني أن السائب بن جناب توفى ، وأن امرأته جاءت عبد الله بن عمر ، فذكرت له وفاة زوجها ، وذكرت حرثا بقناة ، فسألته هل يصلح لها أن تبيت فيه ؟ فنهاها عن ذلك ، فكانت تخرج

--> ( 1 ) في معجم البلدان : لأحيحة بن الجلاح . ( 2 ) قبله في ترتيب المؤلف رسم " قنا " . ( 3 ) قناة : اسم واد بناحية أحد . وهو علم غير مصروف : وقوله : " فسال الوادي قناة شهرا " بالرفع وترك الصرف ، وهو بدل من الوادي . ويرويه الفقهاء بالنصب والتنوين ، ويتوهمونه قناة من القنوات ، وهو غلط . وقال الحازمي : " قناة " ، أوله قاف ، وآخره هاء : أحد أودية المدينة الثلاثة . ( عن هامش ق بخط مغربي غير خط الناسخ ) .